青岛心理咨询师为您解读好文：   
自欺是不容易发现的，首先它就像在多数的梦中我们无法分辨梦境一样，还由于自欺是我们丈量距离的两条腿，于是才能将路程走完。这双腿，是自欺的距离的实在支撑物之一。
如何才能摆脱这自我的欺骗，强迫症的表现给我们启示，明知道回去确认门锁是让自己不舒服的事情，却不得不去做。一旦做了，就取消了之前的疑虑，代之以强迫症的懊恼。这就是欺骗的一个面向，以一个动作演绎了一种情绪。情绪并非不在了，而是化身为动作。这是种逃避。逃避的目的就是无有，这种逃避作为动作所演绎的正是无有。
    自欺被弗洛伊德定义为潜意识，潜意识在意识中，就是无有。
    如果顺着这个方向走下去，或者依循着精神分析的道理向前。我们就会直接与欲望面对。老子的话应该反过来听，五色令人目盲…，正是目盲，才有了五色。正是有了欲望，才有了形形色色的诱惑。但是欲望是什么呢。正是无有。
    因为目盲的无才需要五色的有。无中生有由此而来。
    既然无有，就需要在过去的岁月里肯定自己，也需要在未来的日子里塑造自己，“现在”是最真实的无有，未到来的时间是未来，已到来的时间是过去。“现在”没有任何位置。
意识就处于“现在”的点上面对过去和未来，意识就是无有本身，那么它如何认识这一切的呢？
   这么问是将认识的责任交还给主体，正是这份无有，代表着真正的自由，它不在过去和未来中，也不在空间中。自由由于是自由所以是无限的，无限化为时空，自由由于只能是自由而不能是不自由，无法碰触的边界的边界就成为了世界，成为自我的界限。
    记得高中作文写过一句受到表扬的话“枣儿是甜的，山楂是酸的，人生是五味的”。现在想来，那时的青春年少，意气风发，随着岁月的流逝渐渐走散，人到中年，经历了工作的奔波流离，经过了理想的凋零迷失，如果要问我，人生什么味道，我的回答依然是：人生是五味的。都是回答，一个是人云亦云，一个是满怀体验。
    如果把满纸的文字看成人生，其实字面上的意思并没有变化多少，变化的是获得的对这些文字的体验，获得了丰富的意义。就像早年读红楼梦，看到了浪漫的心酸，中年再读，却是无奈的沧桑。
庄子上有一句著名的话：今之至越而昔至。或金刚经上那些…即非…是名…所要表达的生相灭相大概也是这个道理。
只有经历了，才能换来生命的平息，在经历中，个体融入了世界，展示了自我的存在。这种获取的存在在经历以后表现为一种似曾相识。这种似曾相识，就是今之至越而昔至（今天打算到越国去，忙活了一通，却发现早先就已经到达越国了）的感受。
    似曾相识，就是个体领会到了自由本初的谋划，只有在到达体验后，才能回溯的发现其意义，这个意义就是命运。
    如果不能在谋划之初取消命运的桎楛，人无论如何也不能接受外在的封锁。
    弗洛伊德的精神分析不也一样吗，从原生家庭中找原因，在个体历史中定义问题。这些努力，无非是让人接受这种命运的安排。只有接受了，才能改变。
    但是这里的接受，如果不是因为谋划之初就规定了以后的路，是无法被接受的。就如同我们已经不能再接受指驴为马了。
    命运，是自由的谋划，是个体的谋划。一旦领会，就可以改变。
    这些不是都多次得到证实了吗？
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