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从蒙昧到宗教，从宗教到科学，经历了很漫长的过程，但过程无论多漫长，它都像人的生命一样长。
现在的哲学逐渐快餐化，比如地铁哲学等，这种消费化给我们带来了什么呢？
比起先哲潜心研究，语不惊人死不休的意志，当今这种快餐文化，带来的是百花齐放的澄明还是落花渐欲迷人眼的困惑呢？
总有些人希望超越，就像用钱买最好的东西一样考量文化：最好的哲学是什么，最先进的理念在哪里？
其实人的意识能接近的极限就是存在，从柏拉图开始就研究存在，那个时候物质文明还很淳朴，很容易接近世界的真谛。
如古代的各种传说，都反映出古人的智慧的得天独厚，靠着敬畏自然而得道。
如果将社会文明比作一个人，那时处于婴孩期，老子在道德经上举例说，孩子终日啼哭而不累，所以道的体成肉身就是赤子。赤子是世界存在的基础，人来到世界上，是没有任何理由的，任何理由都是有了世界以后才赋予意义的。
存在先于本质，人作为一个实在看到自己的同时，看到了一个世界，世界是因人的实在的虚无化使存在涌现为一个世界，脱离人的实在的形而上学只不过是在世的整体论。
唯物和唯心其实是存在的两种表现形式，唯物是自在的，唯心是自为的。其实目前的哲学都没能不从这两方面入手了解世界的真谛。
想想时间化的过程就会明白一点，那就是人的观念也如同时间一样滚滚向前积累着各种细节。从蒙昧到宗教，从宗教到科学，经历了很漫长的过程，但过程无论多漫长，它都像人的生命一样长。
如果有人说现在有神的存在，那多数人是不信的，但在中世纪之前，神灵就如同现在的科学的地位一样牢不可破。
意识形态正在由崇拜走向规则，根据人的发展学说，那么下一步是辩证。社会的发展也必如此。
我认为被主流接受的学说，至少落后当前的研究2个世纪，这取决于教育的能力。也符合精神分析的逻辑。
无论如何，人要研究自身获得进步，这正是存在的表现形式。
如果非要问当今社会超越的学说。只能说哲学是时代的病症的思维性表达。就像一个病人的症状。被某些人添加了时尚的因素而已。
 

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