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中立 neutrality
界定分析师治疗态度之一特质。分析师应在以下各种情况下保持中立：面对宗教、道德、及社会价值时，亦即不应依任何理想来主导分析的进行，且避免给予任何建议；面对传会现象时的中立，即一般所谓“不要卷入病人的游戏”；最后，面对被分析者的言谈时，即不以任何理论偏见先验地偏重意义的某个片断或类型。
由于精神分析技术从暗示方法(治疗者对其病患的刻意影响)中析离出来，因此便被导向中立的概念。此一演变的部分痕迹出现在《歇斯底里研究》中。应注意，在此书结尾处论及治疗者的行为时，佛洛伊德写道：“我们尽可能作为启蒙者(Aufklärer)，当无知引起恐惧时；作为老师，作为一个更自由、更优越世界观之代表；作为听告解者，仿佛在告白后藉其持续的同情与关注来给予赦免”。
在《给从事精神分析治疗医师的建议》一文中，佛洛伊德提出关于中立的最明确看法。他在其中抨击“治疗傲慢”和“教育傲慢”；认为不该“赋予被分析者任务，如必须收集其记忆，思索其生命中的某一段时间等”。依外科医生的形象，分析师只应有一个目标：“……尽可能熟练地动手术”。
在《有关精神分析技术进一步的建议Ⅰ：治疗之起始》中，佛洛伊德认为稳定传会的建立倚赖于分析的中立：“当人们一开始采取移感(Einfühlung)以外的立场(如道德化的立场)，或表现得像是某一方的代表或委托人时，自然会失去这些最先的成果”。中立的概念再次强烈地表达在《精神分析治疗之路》中针对容格(Jung)学派而写的段落内：“我们断然拒绝将仰赖我们援手的病患当作是我们的个人财产，为他们决定他们的命运，将我们的理想强加在他们身上，并且以造物者的傲慢按着我们所满意的样式造他们”。
值得注意，善意中立的说法——无疑地借自外交辞令，后来习惯被用来定义分析师的态度——并未出现在佛洛伊德的著作中。应当补充，中立的要求与治疗的关系密切：它构成一种技术性建议。它并不意味、或保证从事精神分析师行业者具有一种至高无上的“客观性”。中立所形容的并非是分析师个人本身，而是其功能：任何提供诠释与支撑传会的人应当中立，亦即，不能以心理-社会的个体性介入；这明显是一个极限的要求。
虽然分析师们未必遵从所有与中立相关的建议，但他们一般并未对其质疑。尽管如此，即便最传统的分析师都会在一些特殊情况下(特别是儿童焦虑、精神病、某些倒错)认为某种绝对的中立是不可期，或是不可能。

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