心理(li)学家19年(nian)，追(zhui)踪北京208个普通孩子的家庭。
研究发现：自控力和创造性，是决定孩子未来是否能成功的关键品质。
按时完成作业、练(lian)琴(qin)、睡觉都需要(yao)孩子有(you)自控力；
而拥有(you)主动(dong)性和(he)创造性，可以帮(bang)助孩子，发展(zhan)思维和(he)锻炼解决问题的(de)能力。
孩(hai)子成长最理想的状态，就是两种特(te)质(zhi)，都(dou)饱满、和谐地得到发展。
值(zhi)得高(gao)兴的(de)(de)是(shi)，自(zi)控力和创造性(xing)并不是(shi)天生的(de)(de)，父(fu)母的(de)(de)后天培养才是(shi)关(guan)键所在。
自控力vs创造性
——影响孩子未(wei)来发(fa)展的重(zhong)要品质
研究表明：拥有自(zi)控力和创造性的(de)孩(hai)子在(zai)各方面都(dou)会表现的(de)更好。
自控(kong)力的核(he)心(xin)成分，是指控制自(zi)己、按照外界环(huan)境提出的要求，学习社会期望的知(zhi)识、技能(neng)，按时(shi)完成任务的能(neng)力；
主动性和创造性，是出于个人(ren)内在兴趣、动机(ji)和愿望(wang)，自发地做自己喜(xi)欢做的(de)事情的(de)能力(li)。
关于(yu)这两种关键品(pin)质(zhi)，研(yan)究人(ren)员告诉我们(men)，拥有这些特质(zhi)的孩(hai)子，在小学和中学阶段：
人(ren)际交往上(shang)：
善于亲近老师，有(you)礼(li)貌，在同学中有(you)亲和(he)力，常被(bei)选为班干部；
善于解决同学间(jian)的矛盾冲突(tu)，受到老师和同学的欢(huan)迎，拥有较高威信；
学习上：
上(shang)课时能注意听讲，活跃地提(ti)问题，敢于发表意见，喜欢参加讨论；
课后认真完成作(zuo)业，并能自(zi)觉(jue)地预习第二(er)天要讲的课程(cheng)；
自我管理和(he)自学能力强，喜欢自己查找学习资料(liao)，购买(mai)感(gan)兴趣的书；
同时(shi)，拥有这(zhei)两个品质(zhi)的(de)孩(hai)子，能较早地形(xing)成职(zhi)业兴趣和职(zhi)业理想，有些孩(hai)子还能掌(zhang)握令人(ren)望(wang)尘莫及的(de)专长。
研究表明：中国孩子缺乏创造力
——自控力发展的(de)很好(hao)
中国人和犹太人的(de)(de)智商是(shi)世(shi)界各民族中最高(gao)的(de)(de)。
但(dan)，不论(lun)是诺贝尔获奖的科(ke)学家，还是欧美著名大学的教授中，犹(you)太裔占(zhan)比远高于华人(ren)。
比方(fang)说，自1901到现在，获诺贝尔科(ke)(ke)学(xue)奖的科(ke)(ke)学(xue)家(jia)，犹太人获奖人数是华(hua)(hua)人获奖人数的40多(duo)倍。美国(guo)航(hang)天科(ke)(ke)学(xue)家(jia)中，犹太裔约(yue)占60%，华(hua)(hua)人寥(liao)寥(liao)无(wu)几。
这(zhei)两个(ge)事(shi)实形(xing)成一个(ge)悖论：华人(ren)的(de)(de)智(zhi)力并不一定比其他民(min)族低，但是(shi)获得(de)高(gao)水平成就的(de)(de)人(ren)很(hen)少(shao)。
你一定也在疑惑，这到底(di)是为什么呢？
其(qi)实，获得诺贝尔奖(jiang)的人(ren)数(shu)多(duo)少(shao)，标志着(zhe)一个国家的科(ke)学(xue)研究水(shui)平的高低，它是由很多(duo)因素决定(ding)的，其(qi)中一个重要(yao)因素，就是教育(yu)与文化。
对中(zhong)国孩子来说，自我控制力发展(zhan)的(de)很好，但是，主(zhu)动性和创(chuang)造(zao)性发展(zhan)比较受限。
相反，西方国家的(de)孩子，自控力(li)的(de)发展(zhan)(zhan)可(ke)能不如我们，但是(shi)，创造(zao)性(xing)的(de)发展(zhan)(zhan)土壤比较肥沃。
我们作为教育者，必须对这些事实(shi)进(jin)行反思。对父母而言，有责任在培(pei)养孩(hai)子(zi)自控力优势(shi)的同时(shi)，加(jia)强孩(hai)子(zi)主动性、创造性的发(fa)展。
我们要如何培养孩子创造力
——提高对“模糊性”的容忍度
根(gen)据(ju)对诺贝尔奖获得者和其(qi)他高(gao)成就者的传(chuan)记分析，研究(jiu)人员发现，取得高(gao)水平成就需要的心理条(tiao)件包括：
对自己感兴趣(qu)事物的(de)巨(ju)大的(de)内在(zai)兴趣(qu)和高度热情；
不可阻止的(de)、自发的(de)学习(xi)行(xing)为；
强烈(lie)的成(cheng)长动机（超(chao)越、巅峰(feng)动机）；
反潮流精(jing)神；
独(du)立性(xing)、创造性(xing)、求新求异性(xing)；
孜孜不倦的工作态(tai)度和克服(fu)困(kun)难的坚韧精(jing)神；
其中，5条与(yu)主动性有关(guan)，只有一条与(yu)自(zi)控力有关(guan)。
而我(wo)国传统文化，在某些程(cheng)度上，对与创造(zao)力有关的前5条都是不(bu)支持。
只有与自控力有关的第六条符合我们一贯(guan)提倡的‘头悬梁，锥刺骨’，‘十年寒窗(chuang)苦(ku)’，‘滴(di)水(shui)穿石(shi)’等理念。
美(mei)国心理学(xue)家(jia)斯(si)腾伯格(ge)说过：“创造(zao)性包含善于发现问题、独创性思(si)维(wei)方式(shi)、对模(mo)糊性的容(rong)忍度、强烈的成就(jiu)动机、失(shi)败后重(zhong)新尝(chang)试的意志力、时间(jian)和精力。”
其中‘模糊性’，指的是，解决问题时答案的非唯一性。
这恰(qia)恰(qia)是(shi)我(wo)们的学校教育中最缺少的，也是(shi)家庭教育需要特(te)别注(zhu)意的。
但需要(yao)警惕的是，很多父母可能走到(dao)了另一(yi)个极端(duan)：
过(guo)分强(qiang)调自由和民主，强(qiang)调要给孩(hai)子充分的爱，认为对孩(hai)子自控力的训练会(hui)压(ya)抑孩(hai)子的天性，这种看法有(you)失偏颇。
因为“过于强调创(chuang)造力(li)而忽视自控力(li)的培养，是从一(yi)个极(ji)端(duan)走(zou)向另一(yi)个极(ji)端(duan)”。
几十年(nian)来，国(guo)内外心理学(xue)(xue)家的(de)大量研究证明，儿童时期形成(cheng)的(de)良好(hao)自控力，对(dui)其学(xue)(xue)习成(cheng)绩(ji)、学(xue)(xue)校适应以及成(cheng)年(nian)后的(de)事(shi)业成(cheng)功，均(jun)有重要影(ying)响，其影(ying)响力甚至超过智(zhi)力。
所(suo)以，孩子成长最理(li)想(xiang)的状态，是(shi)两种品质都得到发(fa)展(zhan)，并且达到一种和谐平衡(heng)的发(fa)展(zhan)。
我们要重视孩子自控力培养
——把握(wo)爱和严(yan)、自由和纪律的平衡
那(nei)么，如(ru)何处(chu)理既重视对孩子自控力、意志力的培养(yang)，又不(bu)压抑(yi)孩子天性(xing)这个难题(ti)呢(ni)？
对(dui)此，专家(jia)(jia)建议：在家(jia)(jia)庭教育中，把握好爱和(he)严(yan)、自(zi)由(you)和(he)纪(ji)律之间的平衡，不要片面(mian)主张给孩子(zi)“爱和(he)自(zi)由(you)”。
如果(guo)在孩(hai)子(zi)婴幼儿期，忽(hu)视自控力的培养和(he)(he)训练，当孩(hai)子(zi)进入(ru)幼儿园和(he)(he)小学以后(hou)，他们将很难(nan)适应‘要求自控力、纪律(lv)性(xing)和(he)(he)群体合作(zuo)的集体生(sheng)活(huo)’。
这些孩(hai)子，将会尝(chang)到学(xue)习与社会适应不(bu)良的苦果。
心理学研究(jiu)表明(ming)，很(hen)多父母在(zai)孩(hai)子小(xiao)时(shi)候(hou)过分溺爱孩(hai)子，当孩(hai)子进入青少年期(qi)后，因为学习成绩差、品(pin)德不(bu)良转(zhuan)而(er)打(da)骂孩(hai)子甚至(zhi)“破(po)罐破(po)摔”，走到了另一(yi)极端。
培养自控力的前提父母对孩(hai)子要敏感耐心
人的自我控制力是(shi)与生(sheng)俱来(lai)的吗(ma)？
其实不是(shi)。人有(you)趋乐避苦(ku)的本能，人的行为受到来(lai)自外部的控制(zhi)，最初都(dou)会(hui)感(gan)到不舒适甚(shen)至痛苦(ku)。
因此，儿(er)(er)童对外部(bu)控制都会(hui)产生反(fan)感，但(dan)是，如果(guo)对儿(er)(er)童的(de)行为不加控制，在他们进(jin)入社会(hui)环境后，因为违反(fan)规则(ze)而遭(zao)到(dao)惩(cheng)罚(fa)，会(hui)使他们遭(zao)受到(dao)更(geng)大(da)的(de)挫折(zhe)和痛苦。
外控(kong)转向内控(kong)
心理学研究表(biao)明，从外(wai)控(kong)转向内控(kong)，是培养(yang)儿童自(zi)控(kong)力的最有(you)效途径(jing)。
什么叫做内(nei)控(kong)？
就是把来自外部的控制，如园规、校规、社会规则(ze)和道德规范，转化为(wei)儿童的内部需要。
其心(xin)理(li)学本(ben)质(zhi)在于，当(dang)一个孩子想违(wei)反规(gui)则时，能够预见到违(wei)规(gui)行为，可能带(dai)来的不(bu)愉快后果，以及遵守(shou)规(gui)则行为可能带(dai)来的好结果，从而有意识(shi)地、自(zi)觉地表现出遵守(shou)规(gui)则行为。
在(zai)家庭教(jiao)育(yu)和(he)学校教(jiao)育(yu)中(zhong)，如果(guo)只凭(ping)外控，而不引(yin)导内控，对儿童(tong)的自控力教(jiao)育(yu)注定是不成功的、无效的。
因为在这种情况下，儿童只是被迫去做父母、教师让他(ta)(ta)们(men)(men)做的(de)(de)事情，他(ta)(ta)们(men)(men)身上的(de)(de)“自控力(li)”并没有得(de)到良好的(de)(de)生(sheng)长发育，在没有外(wai)部压力(li)的(de)(de)情况下，趋(qu)乐避苦(ku)的(de)(de)本能(neng)还会表现出来(lai)。
循序渐(jian)进中(zhong)进行孩子自(zi)控力训(xun)练
自(zi)控力这么(me)重要，那么(me)对孩(hai)子自(zi)控力的训练，应该从(cong)什(shen)么(me)时候(hou)开始(shi)呢(ni)？
研(yan)究(jiu)人员告诉我们，在婴儿期(qi)，就(jiu)需要对孩子(zi)的(de)某些危险行为或破坏行为加以限制，让孩子(zi)听话和顺(shun)从，这就(jiu)是自(zi)控(kong)力的(de)早期(qi)训(xun)练。
1岁左右，像(xiang)按时吃饭、喝(he)水、睡觉，避(bi)免危险(xian)行为，爱护玩具(ju)、书籍和财(cai)物，遵守一些生(sheng)活常规等，就应该循序(xu)渐进地成为家庭教(jiao)育中的重(zhong)要内容了。
其中，培养孩(hai)子(zi)自控力的重要(yao)前提，是父母对孩(hai)子(zi)要(yao)疼爱、敏感、同步、耐心(xin)。
可以(yi)想象，一个从不(bu)打骂、呵斥孩子(zi)(zi)的妈妈，当(dang)她给孩子(zi)(zi)提出一个要求时，孩子(zi)(zi)更容易听话和顺从；
相反(fan)，如(ru)果(guo)妈妈动辄呵斥(chi)、打骂孩子，那(nei)么，当(dang)她给孩子提(ti)出一个要(yao)求时，孩子很可能(neng)会反(fan)抗、不顺(shun)从。
培养自控(kong)力(li)的八(ba)项原则
1. 不轻易对孩子(zi)做出(chu)整体性评价，比(bi)如(ru)“你(ni)真笨”或(huo)“你(ni)真聪明”；
2. 不说横向比较的话，比如：“你看看你，再看看人家！”
3. 对(dui)孩子的失控(kong)行为(wei)要有惩罚、批(pi)评(ping)、说理(li)、引导、冷落(luo)、暂停(ting)、取消权利等多(duo)方面措施，但(dan)不放(fang)任自流；
4. 培(pei)养好品质，可以在孩子做错(cuo)事后激发他(ta)的(de)悲伤、内疚、自责(ze)、羞愧等负面情感；
5. 要(yao)保持家庭成(cheng)员(yuan)间(jian)教育的一致；
6. 教育艺术的秘(mi)诀(jue)体现在教育者(zhe)与被教育者(zhe)的情感关系中；
7. 在具备基(ji)本(ben)的自控能(neng)力之后，注(zhu)意培(pei)养孩(hai)子(zi)的独(du)立性；
8. 父母具有(you)较好的(de)情绪和行(xing)为控制力，是正(zheng)确实施教育(yu)的(de)前提(ti)。
给孩子尊重平等的教育
——让孩子学会(hui)尊重(zhong)自己(ji)和别人
由于(yu)几(ji)千年来传统(tong)观念的影(ying)响，我国(guo)的家庭和(he)学校教(jiao)育中(zhong)，成(cheng)人不能平等、尊(zun)重地(di)对待下一代(dai)的现象，至今(jin)仍然(ran)比较普遍地(di)存在着。
学会尊重孩子
近年(nian)来，人(ren)们开始(shi)强调(diao)“爱孩子”、“爱学(xue)生(sheng)”。
但是“尊重孩(hai)子(zi)”、“尊重学生”仍(reng)然被(bei)多数人(ren)忽视。
每个人(ren)都有(you)自尊(zun)和被尊(zun)重的需要，这种需要，从婴儿受到(dao)批评(ping)时，委屈和反抗行为中就可以(yi)看(kan)出来(lai)。
当孩子进入(ru)小学期以(yi)后，自尊和(he)被尊重的(de)需要快速发展(zhan)，如果这种需要得不到满足，会(hui)严重阻碍他们人格与(yu)社(she)会(hui)性的(de)发展(zhan)。
在缺乏自尊和被尊重的(de)氛围(wei)中，孩子通常会(hui)以违抗、敌意方式对待周围(wei)人和社会(hui)要求(qiu)，他的(de)自控(kong)(kong)(kong)力尤其是(shi)自觉的(de)自控(kong)(kong)(kong)（内控(kong)(kong)(kong)）自然不会(hui)得到(dao)良好发展。
孩子在家里受(shou)到尊(zun)重(zhong)出去才会尊(zun)重(zhong)别人。
尊重(zhong)平等教育的重(zhong)要意义(yi)
那么，尊重平等教育对(dui)两种品质的培养有什么意义(yi)呢？
学(xue)者们曾(ceng)调查了几(ji)百名中小学(xue)生，在家(jia)庭(ting)和学(xue)校(xiao)是否受到尊重的情况。
研究(jiu)证(zheng)明(ming)，在家(jia)里受到尊重的孩(hai)子，走出家(jia)门(men)才会尊重别人(ren)(ren)(ren)的心灵(ling)，尊重和自(zi)己价值观(guan)不一(yi)致的人(ren)(ren)(ren)，尊重冒犯过自(zi)己的人(ren)(ren)(ren)，才会保护别人(ren)(ren)(ren)的自(zi)尊，平等对待别人(ren)(ren)(ren)。
一(yi)个人从小在家(jia)里受(shou)到平等(deng)、尊重(zhong)的对待，以后(hou)才会在学校和(he)社会生(sheng)活中(zhong)，争取各种平等(deng)机会。
遵(zun)守自己(ji)(ji)应该遵(zun)守的(de)义务和责任，并帮(bang)助(zhu)那(nei)些需要帮(bang)助(zhu)而自己(ji)(ji)有(you)能力帮(bang)助(zhu)的(de)人。
我们(men)说尊重孩子，就是要把孩子看作一(yi)个(ge)具有(you)与众不同的(de)天性和独特(te)人(ren)格的(de)“人(ren)”，一(yi)个(ge)和其他任(ren)何人(ren)平等(deng)的(de)“自由人(ren)”。
在进入小学和中学后，家长和教师要特别注意(yi)尊重孩子的(de)(de)兴趣爱好(hao)、情绪情感，尊重他(ta)们(men)(men)的(de)(de)选择(ze)与判断(duan)、个人隐私以(yi)及他(ta)们(men)(men)的(de)(de)抱负和志(zhi)向(xiang)。
无论(lun)父母对(dui)孩子(zi)，还是教师对(dui)学(xue)生，都应该做(zuo)到不(bu)体罚、不(bu)辱骂、不(bu)大声训(xun)斥、不(bu)羞(xiu)辱、嘲笑，不(bu)当众(zhong)批评。
尊(zun)重但不溺爱(ai)
最(zui)后(hou)，需(xu)要注意的是：尊重不(bu)等于溺爱，更不(bu)等于放任自流。
尊重孩(hai)子与培养孩(hai)子的自控力，相(xiang)辅(fu)相(xiang)成。
尤其(qi)是(shi)，要想(xiang)培养(yang)孩子自觉(jue)的内控(kong)能力，必须从尊重孩子开始做起。
对尊(zun)重与纪律(lv)性的关(guan)系，我很赞成美(mei)国作家(jia)马克(ke)·吐(tu)温的一(yi)句话：
对意见的(de)表达(da)，要(yao)像鱼儿(er)在水里畅游(you)般自由；而对纪(ji)律的(de)要(yao)求，却要(yao)像岩石般坚定(ding)。
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